Paranoia means to know all the facts

Anhänger

In der Straßenbahn kann man was erleben. Man muss nur oft genug damit fahren. So auch heute. Heute war es allerdings nur eine kurze Episode. Aber doch bemerkenswert. Irgendwie sogar traurig. Ein mittelalter Mann besteigt die Bahn. Betrunken oder auch nicht. Schwer zu entscheiden. Aber offensichtlich verwirrt. Durcheinander.

„Acht Jahre ist das her. Acht Jahre. Das ist jetzt acht Jahre her."

Mehr sagt er nicht. Das aber beständig. Und zu allen die er erblickt.

„Acht Jahre ist das jetzt her. Acht Jahre."

Und dann steig der Mann auch schon wieder aus.

Dies ist eine Fortsetzung von „In der Straßenbahn: IV".

"Was die Einschätzung der gegenwärtigen Lage und die sich daraus ergebende Frage unseres Vorgehens betrifft, fehlt es manchen Genossen in unserer Partei noch an einem richtigen Verständnis. Sie glauben zwar daran, daß ein revolutionärer Aufschwung unvermeidlich kommen wird, aber sie glauben nicht an die Möglichkeit, daß er bald kommen wird."

Aus einem Funken kann ein Steppenbrand entstehen, Mao Tse-Tung, 5. Januar 1930.

If the worlds richest can be bailed out then why cant we?

Hm. Davon verspricht man sich also gewisse Mobilisierungserfolge. Ich bin da zu weit weg vom Schuss. Daher kann ich das nicht so recht beurteilen. Mal abwarten. ;-)

Price Reduction Campaign - We won't pay for their crisis

Via hier.

Da habe ich in München am Dienstag und Mittwoch also die letzte Systems erlebt. Nach fast 40 Jahren ist Feierabend mit der Messe. Naja. Ist nicht schade drum. Einmal im Jahr Hannover sollte ja wohl reichen. Bemerkenswertes gab es auf der Messe ansonsten natürlich auch in diesem Jahr wieder nicht.

Interessant war nur ein US-amerikanischer Mobiltelefonierer im hellen Sommeranzug. Vor einer der Hallen rannte er minutenlang auf und ab. Das Telefon immer am Ohr:

"Yeah ... Great ... Yeah ... Yeah .. Great ... Great ... Yeah ... Great ... Yeah ... Great ... Great ... Yeah ... Yeah ..."

Mehr sagte der Mann nicht. Das aber ziemlich laut. Ungelogen. Worum es ging? Das weiß ich natürlich nicht. Mit seiner Frau hat er aber wahrscheinlich nicht telefoniert. Dafür klang das "Great" einfach zu echt.

Die Zugfahrt zurück war dann nicht ganz so toll. In Nürnberg und Frankfurt wurden die Züge ausgetauscht. Läuft gerade irgendwie nicht rund bei der Bahn. Angekommen aber ist man. Da will ich also nicht weiter meckern.

Fährt

Einschränkungen für ICE-Reisende. Ab Dienstag. Also heute. Die ICE-Züge zwischen Köln und Frankfurt am Main entfallen teilweise. Ersatzweise werden Busse eingesetzt.

Da bin ich ja mal gespannt, wann ich heute in München ankomme.

Ein Museum wirbt auf einem Plakat für eine Ausstellung. Etwa für die hier: Schrecken ohne Ende.

Ich sehe nun eines dieser Plakate an einer Litfaßsäule und mache ein Foto. Mit einem Ausschnitt von dem dort abgedruckten Bild des Künstlers. So etwa:

Hier war mal ein Foto
Schrecken ohne Ende

Ensor - Schrecken ohne Ende
Von der Heydt-Museum Wuppertal
12. Oktober 2008 - 8. Februar 2009

Kann man das so veröffentlichen? Oder verletzt man damit irgendwelche Rechte?

(Wenn ja, dann lösche ich das Foto wohl besser wieder.)

The World Turned Upside Down

... Die Marxo Nihilisten der Frankfurter Schule schreiben die Arbeiterschaft dagegen ab. Und zwar nicht nur hier und heute (angepasste linke Parteien, Organisationen oder Gewerkschaften) sondern prinzipiell. Ihnen ist die Arbeiterschaft komplett und unwiderruflich in die bürgerliche Gesellschaft integriert. Der historische Prozess wird von ihnen entsprechend zu einer Verfallsgeschichte der Vernunft umgedeutet. Nur das freischwebende ’Ganz Andere’ bietet noch Emanzipationsperspektiven. Ohne je real werden zu können.

Andere westliche Marxisten, Kofler etwa, sehen auch heute Klassenantagonismen, die sich im Bewusstsein des Menschen niederschlagen. Und, ganz wichtig, diese können (konsequent verfolgt) auch zu einer politischen Kraft werden. Daher lokalisieren sie die Ursachen der Misere auch nicht in der angepassten Arbeiterschaft. Für sie liegt die Verantwortung eher bei den theoriefeindlichen linken Organisationen der Gegenwart. Verhängnisvoll natürlich auch die arrogante Selbstgefälligkeit einer "negativen Dialektik", mit der eine angeblich kritische Theorie den Schein einer Unaufhebbarkeit der herrschenden Zustände verewigt.

(Über den Begriff Arbeiterschaft oder Arbeiterklasse kann man sich natürlich unterhalten. Wie sieht diese Klasse heute aus, in welcher Form existiert sie ...)